高考作文上热搜！官方解读来了！作文到底想考啥？

6月7日

2025年全国高考开考

首场语文科目考试结束后

有关作文的话题就爆上热搜

不少网友也表示

全国一卷作文有点难

网友吵翻！全国卷到底有多难？

2025年普通高等学校招生全国统一考试，教育部教育考试院命制的语文作文试题共2道。

全国一卷的作文试题以组合性材料的形式出现：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读II)

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

全国二卷作文围绕“梦的赠予”设置写作情境，为考生的写作提供了充足的空间：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

如果有一天，我们能够将梦赠予他人……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

看完题目后

评论区的网友们坐不住了

有人说“要我写，真写不出来”

也有人脑洞大开

给出了自己的解题思路

不得不说

这届网友的解读能力绝了！

感觉全国卷作文题不仅考学生

还把全国人民都拉来“陪考”了

官方解读来了！作文到底想考啥？

教育部教育考试院相关负责人介绍，试题贯彻落实习近平总书记关于“建设教育强国”和“文化传承发展”的重要论述精神，聚焦“中华民族伟大复兴”，重点考查语文素养、时代意识与家国情怀，激发好奇心与想象力，鼓励个性化表达，助力拔尖创新人才培养。

全国一卷作文解析

材料一即来自同卷阅读II文本一《鼓书艺人》，面对受苦受难的孩子，方宝庆百感交集以致“开不了口”，既反映了他对孩子的疼惜，也展现了历史洪流中一个普通人的坚韧与温情。

材料二来自艾青名篇《我爱这土地》，诗人以鸟自比，宁鸣而生、不默而死，“嘶哑的喉咙”抒发出诗人饱受磨难也依然对这土地爱得真诚、爱得执着的情感。

材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，“一个民族已经起来”直接指向民族新生，意思非常清晰。值得注意的是“我”“你们”“带血的手”：“我”“你们”都是民族群体的一部分；而“带血的手”这一意象，寓指“起来”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。

三则材料各有侧重，同时又相互交织，共同建构起中华民族近现代历史从“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到奔走呐喊、救亡图存，再到振兴中华、民族自强的叙事背景与阅读语境，为考生提供多维度的立意空间，引导考生在理解材料内涵、获得情感共鸣的基础上，结合自身积累与感悟进行写作。

考生可以从审美体验出发，思考三则材料的内在关联，回望历史、展望未来，对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深层次的思考，形成对民族魂丰富意蕴的深刻体认。

全国二卷作文解析

三句诗分别出自唐代张若虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作(其二)》，三首诗均为经典名篇，且都入选统编语文教材。三句诗有着内在的层次：

“昨夜闲潭梦落花”原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照；

“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意；

“铁马冰河入梦来”原诗则以一人之身“言天下之事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。

这三句诗提示考生注意：“梦”既有具体性的一面即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。考生在写作时，要注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。

“赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。考生在写作中，需要注意“梦的赠予”这一情境的想象性，需要注意通过“梦的赠予”实现“我们—他人”的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人。

考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，“世界将会怎样”或“我们将会怎样”；也可以从材料所引三句古诗生发开去，辨析“有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有”；还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上，如梦对我们深层情感的揭示，梦对我们过往经验的再现，梦对我们未来行动的激发，等等。

大学生也来凑热闹！你给打几分？

有意思的是，考完后大学生们也坐不住了。北京科技大学、湖北大学、华南师范大学的同学们纷纷动笔写作文。

发个体之声，咏民族之魂

北京科技大学

作者：冶金工程专业邵钲

老舍《鼓书艺人》里，想唱却“开不了口”的挣扎；艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”的执着；穆旦“以带血的手拥抱”的激昂，皆诉说着对民族、时代的担当。这不禁让我们思考：个体该以怎样的姿态，为民族发声、为时代歌唱？

老舍“开不了口”，是对发声的慎重。鼓书艺人面对孩子们，内心翻腾，那是对民族苦难的共情，是怕辜负期待的忐忑。在民族命运的紧要关头，每一次发声都承载重量。就像敦煌女儿樊锦诗，初到敦煌时，面对黄沙漫天与文物保护的艰难，她也曾在“开口”诉说守护决心前，在心底反复掂量。这份慎重，是对民族文化根脉的敬畏，让发声有了沉甸甸的价值。

艾青“嘶哑的喉咙”，是执着的歌唱。民族危亡时，他以笔为喉，哪怕声音破碎，也要为土地、为同胞呐喊。这是民族精神的高光时刻，个体突破小我，与民族同呼吸。君不闻，张桂梅校长扎根深山，用沙哑嗓音劝学，喊出改变山区女孩命运的誓言；君不见，科研工作者们在实验室里，用沉默的钻研“歌唱”，为民族科技突破贡献力量。他们的“嘶哑”，是不计个人得失，只为民族美好未来的执着。

穆旦“带血的手拥抱”，是激昂的担当。当民族崛起的曙光初现，以热血奔赴，是对民族新生的礼赞。从觉醒年代的先驱，抛头颅洒热血，喊出“民族已起”的呐喊；到如今解放军战士，以血肉之躯筑防线，用行动诠释“与民族共患难、同奋起”。这份担当，让民族的力量汇聚，推动时代巨轮前行。

于我们青年而言，该如何接过这份“发声”的接力棒？要学鼓书艺人的慎重，扎根民族文化土壤，理解历史厚重，让发声有深度；学艾青的执着，在民族复兴征程中，哪怕力量微薄，也坚持为理想、为家国歌唱；学穆旦的担当，当时代召唤，勇敢奔赴，以行动拥抱民族未来。

民族的长卷，由无数个体的“发声”书写。或沉吟思索后的慎重开口，或执着坚守中的奋力歌唱，或热血激昂里的拥抱担当，都是民族精神的注脚。正如习近平总书记所说：“一个国家，一个民族不能没有灵魂。”让我们以歌为翼，在民族发展的天空，唱出属于这个时代、属于我们的磅礴旋律，让民族之魂永远激昂、永远滚烫！

接复兴伟业，发时代强音

湖北大学

作者：汉语言文学2301班黄晶诚

发声，总是困难的。

真理之声难发：当苏格拉底在雅典法庭上坚持“未经省察的人生不值得过”，真理的锋芒刺痛庸常，最终换来一杯致命的毒芹汁，哲人的智慧在城邦的偏见中窒息。爱国之声难发：屈子行吟泽畔，以《离骚》叩问苍天，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的赤诚如孤星悬夜，却终被郢都的谗言浊浪吞没——香草美人的忠谏撞上黄金台榭的昏聩，清流之音碎作江心沉璧。大义之声难发：谭嗣同血溅菜市口，“有心杀贼，无力回天”的呼号如惊雷裂空，未尽之言被秋风卷散，未竟的宏图在刀光里凝成永恒静默。

这无声的翻腾，是苦难在心灵留下的烙印。多少灼热的心火被重压熄灭，多少喉舌被命运扼住，功业未竟，理想成空。然而纵使前路崎岖如刀山，每步踏出必溅血痕；纵使长夜无垠似墨海，孤身前行将沉溺于寒涛——总能有家国跋涉的足迹如流星划破夜空，撕破夜的黑暗。华夏史中，从不缺这样以血泪为墨，在至暗时刻为民族大义发出振聋发聩的强音的赤子之心。老舍笔下鼓书艺人喉间的暗流，艾青诗中嘶哑歌唱的鸟，穆旦笔下带血相拥的手，皆在至暗时刻迸发灵魂的强光。他们并非不知代价如何：谗言如箭，枷锁如铁，屠刀森然。却因对家国的至爱，宁鸣而死，不默而生。他们的声音在当世或遭遮蔽，其身躯或蒙受摧折，但那份为公理、为民族舍生取义的浩然正气，早已沉淀为中华精神河床最坚硬的基石。

沉默绝非终章，先声者永不孤独。民族危难之际，无数微弱却铿锵的声音终将汇成时代洪流。而这滚滚的时代洪流，终推着中华民族不断砥砺奋进、锐意开拓。正是革命先驱们的赤诚爱国之心、民族大义，才有了民族的新生，国家的未来，复兴才有了希望。我们不能忘却前人的精神，更要继承发扬，内化于心。

昔人喑哑处，今我起新声。复兴伟业征途上，时代强音正待我辈接力谱写。让我们接续那暗河中奔涌千年的热血，将个体才情熔铸于民族复兴的宏图——在民族复兴的时代呼声中，在乡村振兴的阡陌间，在文化传承的薪火中，以青春为笛，以赤忱为律，奏响属于新时代的磅礴交响。昔时暗河终成今日浩荡江海，那曾被封锁的喉舌，正化作惊动寰宇的黄钟大吕。当新时代的史诗响彻云霄，历史将见证：这星河长明的东方，永远激荡着生生不息的华夏长歌。

忆旧文，追新章

华南师范大学

作者：生命科学学院2024级本科生陈小驰

我不曾见过旧时分的样子，但看到了他们的记忆；我还未见到新世界的景色，但看到了我们的追求。那些留存至今的文字，传递着触动心灵的力量，让我不得不思考起来，进而眺望远方的篇章。

曾经的人们，你们会对我们说些什么？老舍记着的，是那唱遍、喝遍各人各地来讨生活的艺人开不了口的话语。他的心里是直翻腾，他如何地想要给面前的孩子们唱上一段，即使不会有什么赏钱呢，但有些东西他说不出来。旧时代的中国，卖艺为生的人见过了惊涛骇浪的局势变动，见过了无数各异的民生样貌，见过了从小到大的物是人非。但当他见到孩子们的时候，那是未有过的、不同于旧时候的一切。于是他要唱上一段，要唱的是自己一生中遭遇遗留的情感，更是万分希冀的未来可能。让我来：身处于将来的世界的孩子们，去改变吧！去开辟吧！让旧中国的都过去不再回来吧！

以前的人们，你们又会让我们听到什么？艾青写下的，是对这片土地不尽的爱意。在那山河破碎的时候，一个爱国之心会是怎样的境遇呢？如一只眷恋山林的鸟儿，却只能在生机贫乏的大地上回旋。它不会离开的！它不断地歌唱着，歌唱着，哪怕声嘶力竭。它的歌喉就是他的笔尖，即使显得无力，也要呼喊召唤。他的声音不止是唤醒了那些起来为中国奋斗的先辈们，至今仍感动着我们要不忘所爱的此地。我要应和：我是新时代中国的一位学子，要用身心一体的志愿建设这生养我的土地。

故去的人们，你们还有什么与我们做？穆旦所说的，是那对正在复兴崛起的中华民族和不懈奋斗的中国人民的赞美。时空相继的民族传承，是血与肉奉献锻造的伟大成就。先烈的奋斗是浸了血的手，除去了路上的荆棘和险阻；后辈的启程是紧依的拥抱，接过了前往昌盛美好的祈愿。得离去了，前人的事业究竟还没有结束，中国人的使命依然要去完成，不负对于今世景色的赞美，踏出万人一致的中国道路。

这旧人的文字，这新生的篇章，追忆更是为了让记忆化作追求。我撰下的心声回应着他们的寄托，坚定着我们的方向。要去哪？要去那！要去到我写的这些全都化作不是心中的呐喊，而是眼前物事的那人生所至的我们的中国。

华南师范大学等高校已坚持请师生写下水文数年，这也成为高考作文题出炉后的一种“仪式感”。

从苦难到新生

作者：华南师范大学文学院教师侯桂新

如果把中华民族的历史比喻成一条长河，在它蜿蜒流淌的五千年里，经历过无数艰难险阻，又一次次迎来柳暗花明。这个民族以它举世闻名的智慧、勇气和韧性，渡过了无数急流险滩，终于走向浩浩荡荡，一泻汪洋。

苦难深重的抗战时期是中华民族历史上的至暗时刻，几乎每一个中国人都在痛苦中流亡挣扎。老舍笔下的鼓书艺人在遭难的孩子面前无法歌唱和发声，这些挨饿受冻的孩子让他失去了强颜欢笑的“职业本能”。然而诗人忍受不了沉默，艾青化身一只鸟，“用嘶哑的喉咙歌唱”，穆旦挺身而出，用“带血的手”和人们一一拥抱。在中华民族生死存亡的危机关头，诗人却看到了“一个民族已经起来”。

是的，一个民族已经起来！在强敌的暴虐下，这个民族集体觉醒，挺立不屈，浴血奋战，牺牲了数千万同胞，赢得了民族独立。新中国成立，宣告这个民族已经“站起来”了，不再臣服于列强，而成为世界民族之林中平等的一员。诗人也告别了“嘶哑的喉咙”和“带血的手”，将苦难留在了过去。历史的长河冲破了崇山峻岭的拦阻，天堑变通途。

不过，这个民族要再往前发展，远离苦难还不够，它还得经历一次次凤凰涅槃的新生。因为我们的传统既光辉灿烂，又泥沙杂陈，需要不断去粗取精，去伪存真。也因为外部的世界日新月异，又充满纷争，需要我们不断自我锤炼，参与竞争。枪炮丛林仍然存在，更多的战场则转移到科技、经济和文化领域，许多硝烟虽然看不见，却影响到我们的国运和每一个中国人。

所幸我们是一个伟大的民族，也是一个强大的民族。我们曾经闭关锁国，积贫积弱，如今已走向开放创新，合作共赢。在苦难的日子里我们谋取民族的生存独立，在强大的新生后我们瞩目于共建人类命运共同体。近现代救亡图存，当代奋力建设，新时代彰显担当——这是一条清晰的历史线索，也是历史长河奔涌的流向。

站在历史的关口，我们的诗人如果醒来，一定会感慨万千。艾青仍会歌唱，眼里含着幸福的泪水。穆旦高声赞美，心中不再荒凉。苦难容或再有，新生永无止境。青山遮不住，毕竟东流去。踏进历史的长河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的双手划向星辰大海。

对此，网友评论：

“总有人能把你觉得难的题目，

写成闪耀的文字！”